Omnis homines, qui sese student pra

Omnis homines, qui sese student praestare ceteris animalibus, summa ope niti decet, ne vitam silentio transeant veluti pecora, quae natura prona atque ventri oboedientia finxit. [2] sed nostra omnis vis in animo et corpore sita est: animi imperio, corporis servitio magis utimur; alterum nobis cum dis, alterum cum beluis commune est. [3] quo mihi rectius videtur ingeni quam virium opibus gloriam quaerere, et quoniam vita ipsa qua fruimur brevis est, memoriam nostri quam maxume longam efficere. [4] nam divitiarum et formae gloria fluxa atque fragilis est, virtus clara aeternaque habetur.
[5] Sed diu magnum inter mortalis certamen fuit, vine corporis an virtute animi res militaris magis procederet. [6] nam et prius quam incipias consulto et ubi consulueris mature facto opus est. [7] ita utrumque per [p. 3] se indigens alterum alterius auxilio eget.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Όλοι οι άνδρες, οι οποίοι επιθυμούν να υπερέχουν τα άλλα ζώα, το ποσό της ενίσχυσης θα πρέπει να είναι να βασιστείτε, δεν περνούν πάνω στη σιωπή, σαν να ήταν η ζωή των ζώων, που η φύση έχει διαμορφώσει τον εαυτό της στο πρόσωπό της, και η κοιλιά. [2] Αλλά στο μυαλό και το σώμα, στο σύνολό τους όλα είναι η δύναμη του νου να αποφανθεί, το σώμα να κάνει μεγαλύτερη χρήση των αυτό που έχουμε με τους θεούς, ο άλλος με τα θηρία, είναι ακάθαρτος. [3] και μαζί με αυτό η διάνοια και όχι της δύναμης, θεωρώ ότι είναι σωστό να ζητάμε την δόξα, και ότι είχε την ίδια τη ζωή που απολαμβάνουμε είναι σύντομη, στη μνήμη της ζωής μας όσο το δυνατόν περισσότερο. [4] Για τη δόξα του πλούτου ή απονέμουν ομορφιά είναι φευγαλέα και αδύναμα, ενώ η ισχύς του φωτεινά και αιώνια.
[5] Ωστόσο, για μεγάλο χρονικό διάστημα θνητούς έχουν συζητήσει το θέμα του σώματος ή υπεροχή του νου καλύτερα στις στρατιωτικές υποθέσεις. [6] Για προτού αρχίσετε, θεωρείτε ότι πρέπει να δράσουμε γρήγορα, και όταν έχετε σκεφτεί. [7] Με αυτόν τον τρόπο και τα δύο από την [σ. 3], απαιτεί βοήθεια του άλλου.