[2,29] XXIX. (51) Quare prima sit h

[2,29] XXIX. (51) Quare prima sit haec forma et species et origo tyranni inuenta nobis in ea re publica quam auspicato Romulus condiderit, non in illa quam ut perscripsit Plato sibi ipse Socrates perpolito illo in sermone depinxerit, ut, quem ad modum Tarquinius, non nouam potestatem nactus, sed quam habebat usus iniuste, totum genus hoc regiae ciuitatis euerterit; sit huic oppositus alter, bonus et sapiens et peritus utilitatis dignitatisque ciuilis, quasi tutor et procurator rei publicae; sic enim appelletur quicumque erit rector et gubernator ciuitatis. quem uirum facite ut agnoscatis; iste est enim qui consilio et opera ciuitatem tueri potest. quod quoniam nomen minus est adhuc tritum sermone nostro, saepiusque genus eius hominis erit in reliqua nobis oratione tractandum - -
(10) Qui potuit igitur divinius et utilitates conplecti maritimas Romulus et vitia vitare, quam quod urbem perennis amnis et aequabilis et in mare late influentis posuit in ripa? quo posset urbs et accipere a mari quo egeret, et reddere quo redundaret, eodemque ut flumine res ad victum cultumque maxime necessarias non solum mari absorberet, sed etiam invectas acciperet ex terra, ut mihi iam tum divinasse ille videatur hanc urbem sedem aliquando et domum summo esse imperio praebituram; nam hanc rerum tantam potentiam non ferme facilius alia ulla in parte Italiae posita urbs tenere potuisset.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

[2,29] 29. (51) Ως εκ τούτου, το πρώτο είδος και η προέλευση αυτής της μορφής και βρίσκεται σε μας σε μια τέτοια κατάσταση από ό, τι με την αιγίδα του, ο Ρωμύλος ίδρυσε τον τύραννο, δεν είναι σ 'εκείνη του λογαριασμού έτσι ώστε ο λόγος του οποίου έχει τον απεικονίζεται στο perpolito ακόμα και ο Πλάτων αρνήθηκε ακόμη και ο ίδιος ο Σωκράτης, έτσι ώστε, όπως ακριβώς και για την οικογένεια, Ταρκύνιο, δεν ήταν νέα εξουσία δίδακτρα, αλλά ότι κακώς χρησιμοποιήθηκε, το σύνολο αυτής της βασιλικής euerterit πόλη? ως αυτό-το αντίθετο των άλλων, τα συμφέροντα και την αξιοπρέπεια του πολίτη, και καλός άνθρωπος, και ένας σοφός άνθρωπος και εξειδίκευση, ένα είδος φύλακα και έναν υπάλληλο του κράτους? για τόσο πολύ αν είχε, όποιος θα κληθεί ο πρύτανης και ο κυβερνήτης της πόλης. ένας άνθρωπος τον οποίο μπορεί να αναγνωρίσει? γιατί είναι αυτός που είναι σε θέση να προστατεύσει το σχεδιασμό και τα έργα της πόλης. Αλλά δεδομένου ότι εξακολουθεί να είναι μια λιγότερο καλά φοριούνται τα λόγια μου, και πιο συχνά σε εμάς τους υπόλοιπους, η προσευχή ενός ανθρώπου θα είναι της οικογενείας του πρέπει να αντιμετωπίζονται - -
(10) Πώς θα μπορούσε να κάνει, στη συνέχεια, να αποφύγει τις κακίες του Θείου και τα πλεονεκτήματα του Ρωμύλου και μπορεί να αγκαλιάσει με τη θάλασσα, το ποτάμι και την ομοιόμορφη και γίνεται στο αιωνόβιο θάλασσα ευρέως από αυτό που ρέει στην πόλη το βάζουμε στην τράπεζα; η οποία θα μπορούσε να είναι, και να λάβει από τη θάλασσα, η πόλη είχε ανάγκη από, και η απελευθέρωση του οποίου ήταν σε πλημμύρα, ποτάμι, το ίδιο που καταναλώθηκε από το θέμα ήρθε προς τη θάλασσα, τα τρόφιμα και τη φροντίδα της, όχι μόνο τα πιο απαραίτητα, αλλά επίσης έχει εισέλθει σε βγάλει από τη γη, προκειμένου αυτός μπορεί να δει κανείς σε αυτή την πόλη, η έδρα της εξουσίας της μαντείας μου ανά πάσα στιγμή, και το σπίτι, και ακόμα και τότε στην κορυφή ότι τα μέτρα της κυβέρνησης? και άλλα πράγματα, όπως μεγάλη δύναμη, στο αυτό συνήθως δεν είναι εύκολο να έχουν τη δυνατότητα να κατέχουν ανθρώπους στον τόπο βρίσκεται σε τμήμα της Ιταλίας.