Cum feliciter, tam ego Constantinus

Cum feliciter, tam ego Constantinus Augustus, quam etiam ego Licinius Augustus, apud Mediolanum convenissemus, atque universa, quae ad commoda et securitatem publicam pertinerent, in tractatu haberemus, haec inter caetera quae videbamus pluribus hominibus profutura, vel in primis ordinanda esse credidimus, quibus divinitatis reverentia continebatur, ut daremus et christianis, et omnibus liberam potestatem sequendi religionem, quam quisque voluisset, quo quidem divinitas in sede coelesti, nobis atque omnibus qui sub potestate nostra sunt constituti, placata ac propitia possit existere. Itaque hoc consilio salubri ac rectissima ratione ineundum esse credidimus, ut nulli omnino facultatem abnegandam putaremus, qui vel observationi christianorum, vel ei religioni mentem suam dederat, quam ipse sibi aptissimam esse sentiret; ut possit nobis summa divinitas, cujus religioni liberis mentibus obsequimur, in omnibus solitum favorem suum benevolentiamque praestare. Quare scire Dicationem tuam convenit, placuisse nobis, ut, amotis omnibus omnino conditionibus, quae prius scriptis ad officium tuum datis super christianorum nomine videbantur, nunc vere ac simpliciter unusquisque eorum, qui eamdem observandae religioni christianorum gerunt voluntatem, citra ullam inquietudinem ac molestiam sui idipsum observare contendant. Quae sollicitudini tuae plenissime significanda esse credidimus, quo scires nos liberam atque absolutam colendae religionis suae facultatem hisdem christianis dedisse. Quod cum hisdem a nobis indultum esse pervideas, intelligit Dicatio tua, etiam aliis religionis suae vel observantiae potestatem similiter apertam, et liberam pro quiete temporis nostri esse concessam; ut in colendo quod quisque delegerit habeat liberam facultatem, quia (nolumus detrahi) honori, neque cuiquam religioni aliquid a nobis.

Atque hoc insuper in persona christianorum statuendum esse censuimus, quod si eadem loca, ad quae antea convenire consueverant, de quibus etiam datis ad officium tuum litteris certa antehac forma fuerat comprehensa, priore tempore aliqui vel a fisco nostro, vel ab alio quocumque videntur esse mercati, eadem christianis sine pecunia, et sine ulla pretii petitione, postposita omni frustratione atque ambiguitate, restituantur. Qui etiam dono fuerunt consecuti, eadem similiter hisdem christianis quantocius reddant: etiam vel hi qui emerunt, vel qui dono fuerunt consecuti, si petiverint de nostra benevolentia aliquid, Vicarium postulent, quo et ipsis per nostram clementiam consulatur. Quae omnia corpori christianorum protinus per intercessionem tuam, ac sine mora tradi oportebit. Et quoniam iidem christiani non ea loca tantum, ad quae convenire consueverunt, sed alia etiam habuisse noscuntur, ad jus corporis eorum, id est, Ecclesiarum, non hominum singulorum, pertinentia, ea omnia lege, qua superius, comprehendimus, citra ullam prorsus ambiguitatem vel controversiam hisdem christianis, id est, corpori et conventiculis eorum reddi jubebis, supradicta scilicet ratione servata, ut ii qui eadem sine pretio, sicut diximus, restituerint, indemnitatem de nostra benevolentia sperent.

In quibus omnibus supradicto corpori christianorum intercessionem tuam efficacissimam exhibere debebis, ut praeceptum nostrum quantocius compleatur, quo etiam in hoc per clementiam nostram quieti publicae consulatur. Hactenus fiet, ut sicut superius conprehensum est, divinus juxta nos favor, quem in tantis sumus rebus experti, per omne tempus prospere successibus nostris cum beatitudine nostra publica perseveret. Ut autem hujus sanctionis benevolentiae nostrae forma ad omnium possit pervenire notitiam, perlata programmate tuo haec scripta et ubique proponere, et ad omnium scientiam te perferre conveniet, ut hujus benevolentiae nostrae sanctio latere non possit.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

με επιτυχία, αλλά εγώ, ο Κωνσταντίνος Αυγούστου, καθώς, όπως και εγώ Λικίνιος Αυγούστου, στο Μιλάνο, μαζευτήκαμε μαζί, και όλοι, που θα ανήκουν στο δημόσιο ευημερία και την ασφάλεια, στη Συνθήκη της σκέψης, ανάμεσα στα άλλα πράγματα που είδαμε πολλούς άνδρες, θα είναι κερδοφόρα, ή η οργάνωση στην πρώτη θέση θα έπρεπε σίγουρα να είναι ευλάβεια της Θεότητας, ότι θα μπορούσε να χορηγήσει στους Χριστιανούς,και άλλοι πλήρη εξουσία να ακολουθούν μια θρησκεία, που κάθε προτιμάται, η οποία, πράγματι, ο Θεός, στην ουράνια Του για μας και για όλους εκείνους οι οποίοι τοποθετούνται σύμφωνα με τον κανόνα μας, μπορεί να έρθει σε τώρα να ειρηνεύσει, και στο έλεός σου. Και έτσι, με την πρόθεση αυτή με την υγιεινή και πιο άμεσο τρόπο σκεφτήκαμε να φροντίσει, ώστε κανείς απολύτως σχολή στην άρνηση μπορεί να πιστεύουν, οι οποίοι είτε την τήρηση της χριστιανικής,ή να του τη δική του γνώμη του είχε δώσει τη θρησκεία, την οποία θα πρέπει να σκεφτούμε το καλύτερο για τον εαυτό του, έτσι ώστε το Ανώτατο Θεότητα, με του οποίου η λατρεία μας δώσει ελεύθερα την καρδιά μας, σε όλα τα πράγματα συνήθη εύνοια και την καλοσύνη του χορηγήσει. Γιατί, Λατρεία σας θα πρέπει να γνωρίζουν ότι, έχει ευχάριστη θέση μας, έτσι ώστε, αφαιρέστε όλες τις προϋποθέσεις, βάσει των οποίων είχαν προηγουμένως δοθεί το όνομα του Christian είναι γραμμένο στην εργασία σας φαινόταν, πουτώρα κάθε ένα από αυτά είναι αληθινά και απλά, οι οποίοι παρατηρούν χριστιανική θρησκεία μπορεί η βούληση του ίδιου, λιγότερο από κάθε ανησυχία της κακοποίησης προσπαθούν να παρατηρούμε το ίδιο πράγμα. η οποία πλέον πλήρως τη φροντίδα σας που μπορείτε να ξέρετε ότι έχουμε δώσει Χριστιανοί ελεύθερη και απεριόριστη δυνατότητα της θρησκευτικής λατρείας το ίδιο.ότι όταν βλέπετε το ίδιο και από εμάς έχει χορηγηθεί, κατανοεί το κήρυγμα είναι το δικό σου, με τον ίδιο τρόπο, και για τους άλλους της θρησκείας τους ή της τήρησης της δύναμης του μια ανοιχτή και ελεύθερη για ήσυχες χρόνο μας που χορηγούνται, όπως στην καλλιέργεια μιας συγκεκριμένης επιλογής που ο καθένας θα πρέπει να έχει τη δυνατότητα της ελεύθερης, γιατί (δεν θέλουμε να τραβήξει) μια πιστωτική, ούτε σε οποιαδήποτε θρησκεία ή οποιοδήποτε πράγμα από τους εαυτούς μας.

Πέρα από αυτό, στο πρόσωπο των χριστιανών έχουν αποφασίσει να προσδιορίζεται με και σε αυτό, ότι εάν τα ίδια μέρη, στο οποίο είχαν συνηθίσει να συμφωνήσουν πριν από τα γράμματα του δικαίου του παρελθόντος, η μορφή του σας είναι επίσης να επιστρέψει στο γραφείο είχε συλληφθεί, ή από τα κεφάλαια του σε προγενέστερο χρόνο, κάποιες από τις δικές μας, φαίνεται να είναι η αγορά ή από οποιοδήποτε άλλο άτομο , οι ίδιοι οι χριστιανοί, χωρίς χρήματα και χωρίς καμιά αξίωση αντάλλαγμα,βάλει στην άκρη όλα τα εξαπάτηση και την ασάφεια εκ νέου. οι οποίοι έχουν επίσης εξασφάλισε τους ένα δώρο, για τον ίδιο με τον ίδιο τρόπο, το ταχύτερο δυνατό για να παραδώσει το ίδιο για τους χριστιανούς, ακόμη και εκείνοι που έχουν αγοράσει, ή που τους έχουν εξασφαλίσει ένα δώρο, αν υπάρχει ανταμοιβή από το καλό μας-κάτι, τον εφημέριο της ζήτησης που, για τους οποίους, και μέσω επιείκεια μας,. ταυτόχρονα με το σώμα των χριστιανών μέσω μεσιτείας σας, τα οποία,και πρέπει να παραδοθεί χωρίς καθυστέρηση. και ότι είχε το ίδιο δεν είναι Χριστιανοί μόνο αυτά τα μέρη, στα οποία οι άνθρωποι είχαν συνηθίσει να συγκεντρώσει, αλλά και άλλων περιουσιακών στοιχείων, στα δεξιά του σώματος, δηλαδή, των εκκλησιών, όχι ως άτομα, που αφορούν, όλα αυτά τα πράγματα ο νόμος, με τον οποίο αναφέραμε νωρίτερα, κατανοούμε, χωρίς κανένα δισταγμό ή ένα αμφισβητούμενο ζήτημα, οι ίδιοι-Χριστιανοί, δηλαδή, οι επιχειρήσεις και παρασυναγωγές πληρωμή τους να γίνει παλαιότερα,δηλαδή, οι ανωτέρω ρυθμίσεις πρέπει να ακολουθούνται έτσι ώστε εκείνοι που επιστρέφουν το ίδιο χωρίς πληρωμή, όπως έχουμε πει, στην αποκατάσταση αποζημίωση από το καλό μας-θα θέσει την εμπιστοσύνη τους.

σε όλα της τα οποία παρουσιάζουν τα παραπάνω συνθήκες θα έπρεπε να υποβάλουν προσφορά πιο αποτελεσματική παρέμβασή σας στο σώμα των Χριστιανών, η εντολή μας όσο το δυνατόν, σύμφωνα με την οποία, εξάλλου, μέσω της επιείκειας μας, Θα πρέπει να ζητείται η γνώμη κοινό. Τόσα πολλά που πρέπει να γίνουν,έτσι ώστε, όπως παραπάνω, θα περιλαμβάνονται στο το θείο, σύμφωνα με το οποίο προς το μέρος μας, κάτω από τις πιο σημαντικές συνθήκες που έχουμε ήδη βιώσει, και να ευημερήσουν οι επιτυχίες μας μαζί με το καλό όλη την ώρα είναι κοινή μας ευημερία εξακολουθεί να υφίσταται. αλλά, όπως η κύρωση της μου καλή φόρμα όλα αυτά μπορεί να έρθει με την ειδοποίηση αυτή, και μεταφέρθηκε στο πρόγραμμα γραμμένο σε ανακοινωθεί σας παντού, και με τη γνώση όλων των πραγμάτων να υπομείνει θα συμφωνήσετε,αυτό μου δεν είναι καλό, μπορεί να αποκρύψει αυτό.