timor intantum habet rationem pecca

timor intantum habet rationem peccati inquantum est contra ordinem rationis.... Et ideo quicumque, ut fugiat mala quae sunt secundum rationem magis fugienda, non refugit mala quae sunt minus fugienda, non est peccatum. ... Si autem aliquis per timorem fugiens mala quae secundum rationem sunt minus fugienda, incurrat mala quae secundum rationem sunt magis fugienda, non posset totaliter a peccato excusari: quia timor talis inordinatus esset. Sunt autem magis timenda mala animae quam mala corporis; et mala corporis quam mala

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

στο μέτρο που είναι αντίθετη με τη σειρά του το λόγο .... ο φόβος της αμαρτωλής λόγω της έκτασης του της Συνεπώς, όποιος και αν είναι κατέφυγαν στα δεινά που σύμφωνα με τον λόγο περισσότερο να αποφεύγουν, να μην αποφύγουν αυτό που είναι λιγότερο που πρέπει να αποφεύγονται, δεν είναι αμαρτία. Με το φόβο της ... Αλλά αν κάποιος ήταν να αποφύγει τα δεινά τα οποία, σύμφωνα με το λόγο είναι λιγότερο που πρέπει να αποφεύγονται, και έτσι επιβαρύνονται με τα δεινά που έχουν σύμφωνα με το λόγο είναι περισσότερο να αποφεύγουν, δεν μπορεί να απαλλαγεί εξ ολοκλήρου από την αμαρτία: Για τον φόβο αυτών θα ήταν υπέρμετρη. Ωστόσο, υπάρχουν περισσότερα που πρέπει να φοβόμαστε τα κακά της ψυχής από την ασθένεια του σώματος? και τα κακά του σώματος από την ασθένεια