primum quidem electionis expertem et involuntariam causam in constitutione rerum deum esse fabulantur, qui consectarium illius mundum esse comminiscuntur, quemadmodum et corporis consequens umbra ipsa exsistit
ακόμη και για τις πρώτες εκλογές για να ακυρωθούν και ακούσια αιτία στο σχηματισμό του μύθου ότι ο Θεός, ο οποίος είναι μια καινοτομία, ως αποτέλεσμα του κόσμου, ακόμη και ως σκιά ακολουθεί υφίσταται το σώμα