Postquam divitiae honori esse coepe

Postquam divitiae honori esse coepere et eas gloria imperium potentia sequebatur, hebescere virtus, paupertas probro haberi, innocentia pro malevolentia duci coepit. [2] igitur ex divitiis iuventutem luxuria atque avaritia cum superbia invasere: rapere consumere, sua parvi pendere aliena cupere, pudorem pudicitiam, divina atque humana promiscua, nihil pensi neque moderati habere. [3] operae pretium est, quom domos atque villas cognoveris in urbium modum exaedificatas, visere templa deorum, quae nostri maiores religiosissumi mortales fecere. [4] verum illi delubra deorum pietate, domos suas gloria decorabant, neque victis quicquam praeter iniuriae licentiam eripiebant. [5] at hi contra, ignavissumi homines, per summum scelus omnia ea sociis adimere, quae fortissumi viri victores reliquerant: proinde quasi iniuriam facere id demum esset imperio uti.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Άρχισαν να γίνονται προς τιμήν, και τα πλούτη της δόξας της αυτοκρατορίας της δύναμης του λαού ακολούθησε μετά τους έχουν παραλύσει από την εξουσία του, η φτώχεια να θεωρηθεί ντροπή, αθωότητα άρχισαν να λαμβάνονται για την μοχθηρία. [2], ως εκ τούτου, του πλούτου, την πολυτέλεια, την πλεονεξία, την υπερηφάνεια και επικράτησε μεταξύ των καταναλώνουν, κατέχουν μια παράξενη επιθυμία να είναι μικρής αξίας, μια αίσθηση αγνότητας, το ανθρώπινο και το θεϊκό, δεν είχε ενδοιασμούς και υπέρμετρη. [3] Είναι αξίζει τον κόπο, όταν τα σπίτια και βίλες στις πόλεις, αξίζει τον κόπο να επισκεφθείτε τους ναούς των θεών, που πρόγονοί μας έκαναν μια κατανυκτική κούρσα των ανδρών. [4] Με όλα τα μέσα που κοσμούσαν τα ιερά των θεών με την ευσέβεια, τη δική τους δόξα, και κατέκτησαν, αλλά η δύναμη της κάνει κακό. [5], αλλά οι τελευταίοι αντίθετα, τεμπέλης άνδρες, υψίστης βαρβαρότητα, όλων των τελευταίων από τους συμμάχους τους, η οποία τους πιο ισχυρούς άνδρες είχαν αφήσει την εντολή σαν να επρόκειτο να κάνει μια μεγάλη αδικία εάν ο μόνος τρόπος για να το χρησιμοποιήσετε.