Sed quantum ad avaritiam, potest di

Sed quantum ad avaritiam, potest dici quod ipsa descriptive ad nostram intentionem est inordinatus amor temporalium; et intelligo temporalia, ut sunt vulgariter intellecta, scilicet pro omni terrena substantia, quae potest esse de possessione hominis. Intelligo etiam per temporalia habitudines respectivas in rebus terrenis fundatas, quas homo irrationabiliter appetit, sicut dominia et honores mundanos, quae ex possessione talium oriuntur

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Αλλά σε σχέση με το κέρδος, μπορεί να ειπωθεί ότι η πρόθεση του πολύ περιγραφικό υπάρχει υπέρμετρη αγάπη των χρονικών πράγματα με το δικό μας? και καταλαβαίνω χρονική πράγματα, όπως είναι κοινώς κατανοητό, δηλαδή, για λογαριασμό του όλα τα γήινα πλάσματα, τα οποία μπορεί να είναι στην κατοχή του ανθρώπου. Καταλαβαίνω, επίσης, μέσω των χρονικών σχέσεων είναι σχετικά σε γήινα πράγματα, για τα ιδρύματα, το οποίο είναι παράλογα επιθυμεί να έχει, ως προς τον Κύριο και τιμά τον κόσμο που προκύπτουν από την κατοχή των εν λόγω