Postquam divitiae honori esse coepe

Postquam divitiae honori esse coepere et eas gloria, imperium, potentia sequebatur, hebescere virtus, paupertas probro haberi, innocentia pro malevolentia duci coepit. 2 Igitur ex divitiis iuventutem luxuria atque avaritia cum superbia invasere: rapere, consumere, sua parvi pendere, aliena cupere, pudorem, pudicitiam, divina atque humana promiscua, nihil pensi neque moderati habere. 3 Operae pretium est, cum domos atque villas cognoveris in urbium modum exaedificatas, visere templa deorum, quae nostri maiores, religiosissumi mortales, fecere. 4 Verum illi delubra deorum pietate, domos suas gloria decorabant neque victis quicquam praeter iniuriae licentiam eripiebant. 5 At hi contra, ignavissumi homines, per summum scelus omnia ea sociis adimere, quae fortissumi viri victores reliquerant: proinde quasi iniuriam facere id demum esset imperio uti.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Από τη στιγμή που τα πλούτη και τιμή άρχισε να τους να είναι η δόξα της αυτοκρατορίας, η δύναμη του συμβαίνει, η φτώχεια να θεωρηθεί ντροπή, σύνεση και το ανεπίληπτο να είναι άρρωστος άρχισε να ληφθούν. 2 Ως εκ τούτου, από τα πλούτη τους, την πολυτέλεια, την πλεονεξία και υπερηφάνεια επικράτησε μεταξύ των, να καταναλώνουν, με τη δική του μικρή αξία, μια παράξενη επιθυμία, τη σεμνότητα, την αγνότητα, την ανθρώπινη και τη θεϊκή, και ανυπόμονος και υπέρμετρη. 3 Αξίζει να πούμε, από τα σπίτια και τις βίλες τους στις πόλεις, αξίζει τον κόπο να επισκεφθείτε τους ναούς των θεών, τα οποία οι πρόγονοί μας, οι περισσότεροι θρησκευτικές τους άνδρες. 4 Αλλά κοσμούσαν τα ιερά των θεών με την ευσέβεια, το δικό τους σπίτι με τη δόξα, και δεν κατέκτησε, αλλά η δύναμη της κάνει κακό. 5 Αλλά οι Εβραίοι που, αντιθέτως, οι πιο τεμπέληδες άνδρες, για να πάρει τη μέγιστη βαρβαρότητα, όλοι αυτοί οι σύμμαχοι, που οι πιο ισχυροί άνδρες είχαν αφήσει την εντολή, ακριβώς σαν το μόνο τρόπο για να κάνουν χρήση των λάθος να το κάνουμε αυτό.