Και έτσι, αν κάποιος ήθελε να επιβαρύνονται τα δεινά της ψυχής, που είναι αμαρτίες, για να αποφευχθούν τα δεινά του σώματος, όπως τα χτυπήματα ή θάνατο, ή τα κακά των εξωτερικών πραγμάτων, όπως η απώλεια των χρημάτων? ή, αν υπομένει τα δεινά του σώματος, προκειμένου να αποφευχθεί η απώλεια των χρημάτων? δεν μπορεί να απαλλαγεί από την αμαρτία εντελώς. Αμαρτία, όμως, μειώνεται: επειδή είναι λιγότερο θα-είναι ό, τι γίνεται μέσω του φόβου είναι εθελοντική για? να επιβληθεί σε εμάς για χάρη της κρέμεται πάνω από το φόβο του να κάνει κάτι για τον άνθρωπο, ένα είδος ανάγκης. Ως εκ τούτου, ο Φιλόσοφος (Ethic. III. 1) αυτού του είδους τα οποία είναι κατασκευασμένα από φόβο, λέει ότι δεν είναι απλώς προαιρετική, αλλά ένα μίγμα της εθελοντικής και η ακούσια
Μεταφράζονται, παρακαλώ περιμένετε..
