[31] An sperandi de Ligario causa n

[31] An sperandi de Ligario causa non erit, cum mihi apud te locus sit etiam pro altero deprecandi? Quamquam nec in hac oratione spes est posita causae nec in eorum studiis qui a te pro Ligario petunt tui necessarii. XI. Vidi enim et cognoui quid maxime spectares cum pro alicuius salute multi laborarent, causas apud te rogantium gratiosiores esse quam uoltus neque te spectare quam tuus esset necessarius is qui te oraret, sed quam illius, pro quo laboraret. Itaque tribuis tu quidem tuis ita multa ut mihi beatiores illi uideantur interdum, qui tua liberalitate fruantur, quam tu ipse, qui illis tam multa concedas; sed uideo tamen apud te, ut dixi, causas ualere plus quam preces, ab eisque te moueri maxime quorum iustissimum uideas dolorem in petendo.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

[31], ή θα υπάρξει ελπίδα για το καλό του Ligarius, όπου είναι ο τόπος με τον εαυτό μου, μαζί σας, επίσης, για το άλλο να επικαλεστεί για συγχώρεση; Αλλά όχι ακόμη και σε αυτή την προσευχή υπάρχει ελπίδα για Ligarius δοθεί η αιτία, δεν έχει αρχή των σπουδών τους, ζητούν ότι έχετε ανάγκη από εσάς. xi. για την είδα ότι ήξερα τι και πότε δίνουν ιδιαίτερη προσοχή σε πολλούς ήταν αγωνία για τη σωτηρία ενός ατόμου,από τις αιτίες των μνηστήρων ότι στο σπίτι σας από τη δική σας για να δείτε τις εκφράσεις στα πρόσωπά τους θα είναι απαραίτητη για το πρόσωπο που θα προσευχηθεί και να μην ενδώσουμε, αλλά από ό, τι για τον ίδιο, για την οποία αγωνίστηκε. Και έτσι Σου δώρα, που έχεις εσύ μου είπε τόσο πολύ σας, ώστε να μπορεί να φαίνεται μερικές φορές πιο ευτυχισμένη από εκείνους, οι οποίοι με τη γενναιοδωρία σου, ή να αυτοκτονήσει, από ό, τι οι ίδιοι, οι οποίοι έχουν τόσα πολλά πράγματα, θα παραδεχτώ, αλλά και πάλι, εδώ σοι δει, όπως είπα, αξίζει τουλάχιστον περισσότερο από τις προσευχές όλων των αιτίων,οι περισσότεροι από τους οποίους εσύ βλέπεις έναν πόνο με το πιο δίκαιο που θα σας ζητά να μετακινηθεί από αυτούς




.