(26) Quae cum dixisset: 'Ego vero,'

(26) Quae cum dixisset: 'Ego vero,' inquam, 'Africane, si quidem bene meritis de patria quasi limes ad caeli aditus patet, quamquam a pueritia vestigiis ingressus patris et tuis decori vestro non defui, nunc tamen tanto praemio exposito enitar multo vigilantius.' Et ille: 'Tu vero enitere et sic habeto, non esse te mortalem, sed corpus hoc; nec enim tu is es, quem forma ista declarat, sed mens cuiusque is est quisque, non ea figura, quae digito demonstrari potest. Deum te igitur scito esse, si quidem est deus, qui viget, qui sentit, qui meminit, qui providet, qui tam regit et moderatur et movet id corpus, cui praepositus est, quam hunc mundum ille princeps deus, et ut mundum ex quadam parte mortalem ipse deus aeternus, sic fragile corpus animus sempiternus movet.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

(26) Και όταν είχε πει: «Από την πλευρά μου,» είπα εγώ, «Ο Αφρικανός, στην είσοδο προς τον ουρανό, αν είχαν αντάξιοι της χώρας τους, μια διαδρομή προς αυτό, αν και πήγα στα χνάρια του πατέρα μου, και ποτέ δεν αμαυρώνεται μεγάλο κακό σας από τα νεανικά του χρόνια, αλλά τώρα, με ένα τέτοιο θα προσπαθήσει πολύ περισσότερο, ωστόσο, άγρυπνα. " Και είπε: «Αλλά εσείς, η διαβεβαίωση ότι δεν είστε εσείς ότι είναι θνητός, αλλά το σώμα σας? Για εσύ δεν είσαι ό, τι φαίνεται αυτή η μορφή να είναι, αλλά το πνεύμα είναι το αληθινό του εαυτό, όχι ότι η φυσική εικόνα η οποία μπορεί να επισημανθεί με το δάχτυλο. Θεέ μου, γνωρίζω αυτό, τότε, αν υπάρχει ένας Θεός, ο οποίος έχει τη ζωή σε αυτό, ο οποίος αισθάνεται, θυμάται, διορατικότητα, και οι οποίοι έτσι τους κανόνες, ρυθμίζει και μετακινεί το σώμα, για το οποίο είναι υπεύθυνος, το οποίο ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου, που είναι ο Θεός, και ότι το σύμπαν, το οποίο είναι το τμήμα του , ένας θνητός, ο ίδιος ο Θεός είναι αιώνιος, έτσι, ένα αιώνιος ψυχή κινεί το αδύναμο σώμα.