CUM per Iesum Christum Dominum nost

CUM per Iesum Christum Dominum nostrum, iudicem vivorum atque mortuorum, ad debitos fines ambae pervenerint civitates, quarum est una Dei, altera diaboli, cuius modi supplicium sit futurum diaboli et omnium ad eum pertinentium, in hoc libro nobis, quantum ope divina valebimus, diligentius disputandum est. Ideo autem hunc tenere ordinem malui ut postea disseram de felicitate sanctorum, quoniam utrumque cum corporibus erit et incredibilius videtur esse in aeternis corpora durare cruciatibus quam sine dolore ullo in aeterna beatitudine permanere; ac per hoc cum illam poenam non debere esse incredibilem demonstravero, adiuvabit me plurimum, ut multo facilius omni carens molestia inmortalitas corporis in sanctis futura credatur. Nec a divinis ordo iste abhorret eloquiis ubi aliquando quidem bonorum beatitudo prius ponitur, ut est illud: Qui bonafecerunt in resurrectionem vitae, qui autem mala egerunt in resurrectionem iudicii. Sed aliquando et posterius, ut est: Mittet filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala et mittent in caminum ignis ardentem; illic erit fletus et stridor dentium. Tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno Patris sui, et illud: Sic ibunt isti in supplicium aeternum, iusti autem in vitam aeternam; et in prophetis, quod commemorare longum est, nunc ille, nunc iste ordo, si quis inspiciat invenitur. Sed ego istum qua causa elegerim, dixi.

Αποτελέσματα (Γιορούμπα) 1:

NIGBATI mo ti tipasẹ Jesu Kristi Oluwa wa, awọn Onídàájọ ti awọn alãye ati okú, awọn mejeji ti wọn le de ọdọ lati ilu si wọn nitori ba pari, ọkan ninu awọn eyi ti o wa ni sugbon Olorun kan, awọn miiran ti awọn esu, awọn esu wa ni lilọ si ṣẹlẹ, ati awọn ti iru awọn ijiya ti gbogbo àwọn tí ohun ini fun u, lati wa ninu iwe yi, bi jina bi awọn ohun interposition ti ọrun, a yoo bori, diẹ sii fara, Jomitoro. Fun idi ti o, sibẹsibẹ, yoo jíròrò awọn ayọ ti awọn enia mimọ, ni ibere lati Stick si ibere yi, nitori ti o dabi lati wa ni diẹ alaragbayida, mejeeji pẹlu wọn ara, ati awọn ara ti awọn ailopin irora ju lati wa laisi eyikeyi irora ni ayeraye ni ayeraye idunu; Nitori naa, nigbati mo ti afihan pe yi ijiya ni ko lati wa ni alaragbayida, o yoo ran mi gidigidi, ki awọn enia mimọ yio jẹ Elo rọrun lati gbagbo ninu awọn ti àìkú ti awọn ara laisi eyikeyi ha. Tabi ni ibere yi ni ipa pẹlu awọn Ìwé Mímọ, ibi ti ni eyikeyi akoko, ni o daju ni ayọ ti wa ni a gbe akọkọ, bi ninu apere yi: Awon ti o ti ṣe rere, si ajinde ìye; nwọn si ti ṣe buburu, si ajinde idajọ. Sugbon ni eyikeyi akoko, tabi lẹhin, bi o ti jẹ: awọn Ọmọ-enia yio rán awọn angẹli rẹ jade, nwọn o si kó jade ninu rẹ ijọba ohun gbogbo ti o se si, ki o si sọ sinu ileru ti sisun iná; Nibẹ li ẹkún on ipahinkeke yio eyin. ' Nigbana ni yio awọn olododo imọlẹ jade bi oorun ni ijọba ti Baba ife, ati awọn ti o yio lọ kuro sinu ayérayé ijiya: ṣugbọn olododo sinu ìye ainipẹkun; ati ninu awọn woli, ki nwọn ki o gba, bayi o, bayi kan ibere, ki o si awọn miiran ti wa ni ri. Sugbon mo ti salaye idi ti mo ti yàn.