Quemcumque igitur perspexissent physiognomones nulla existente furoris causa furenti habere proximum uultum nec existente ira irascenti nec proposita cogitatione cogitanti,
Όποιον θεωρείται ότι έχει ένα γείτονα στο πρόσωπο του μαίνεται περίπτωση της φυσιογνωμίας, χωρίς θυμό ή να είναι θυμωμένος, θυμός, ούτε προς τα εμπρός σκέψης, της σκέψης,