quaenam autem ratio, ne contrarium

quaenam autem ratio, ne contrarium existimenus, quod quidem etiam cogitare non possumus, si quidem ambo coaevi sunt, et nisi deus semper exstiterit, vacaveritque origine, mundus autem coeperit, nec semper fuerit?

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

αλλά ποιος είναι ο λόγος, δεν υποθέτω το αντίθετο, ότι, πράγματι, δεν μπορούμε καν να σκεφτούμε, αν, πράγματι, και οι δύο από την ίδια ηλικία, και αν ο Θεός υπήρχε πάντα, vacaveritque την ίδρυση του κόσμου θα ξεκινήσει, και υπήρξε πάντα;