Cum autem uenissetPetrus Antiochiam

Cum autem uenisset
Petrus Antiochiam, infaciem Mi restiti, qu[on]ia[m] reprehensi-
bilis erat. Galatarum infirmitas conpelbt eum narrare quod
5 nec ipsi apostolorum principi Petro peperc[er]it, ueritatern
euangelii non libère defendenti, sicut ad profectum Corin-
thiorum manifestât quam annis quattuordecim celauerat
uisionem. hoc autem totum agit ut ostendat se numquam
circumcisionis fuisse fautorem, quod de illo falsi apostoli
io confingebant; unde et alibi dicit: 'ego autem, fratres, si
circumcisionem praedico, quid adhuc persecutionem patior?'
12 Prius enim quam uenirent quidam a[b] Iacobo, cum gentibus
edebat. Cum bis qui erant ex gentibus manducabat, sciens
sibi ostensum ut nullius generis hominem uocaret inmundum.
15 Cum autem uenisse[n]t, subtrahebat et segregabat se, timens eos
qui ex circumcisione erant. [Non] ideo reprehensibilis erat,
[quia cum ibis edebat, sed] quia se postea propter homines
subtrahebat. 13 Et abducti sunt in hypocrisin simul cum Ulo
et ceteri Iudaei, ita ut et Barnabas duceretur [ab eis] in hac
20 simulatione [eorurn]. Qui mecum ad gentes missus nihil inter eos docuerat esse discriminis. 14 Sed cum uidissem quod non
recta uia incederent ad ueritatem euangelii. Quamuis hoc
propter scandalum faceret Iudeorum, tamen publice illum
conueni, ut et Iudaeis superbia et genti[li]bus desperatio
tolleretur. Dixi Petro coram omnibus. Publicum scandalum 5
non poterat priuatim curari. Si tu, cum sis Iudaeus, gentiliter
uiuis. Si tu non tenes quod natus es, quo modo iUos facis
tenere quod nati non sunt? rationem reddit, non iniuriam
facit. Et non Iudaice. Non ex operibus legis, sed sola fide,
sicut et gentes, uitam in Christo inuenisse te nosti. Quo modo 10
gentes cogis Iudaizare? Dum te subtrahis, tamquam a pecca-
toribus.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Αλλά όταν ήρθε
ο Πέτρος στην Αντιόχεια, εγώ άντεξε infaciem Mi, η οποία [για] μεταξύ άλλων [μ] reprehensi-
χολή ήταν. Γαλατία και να του πω ότι η αδυναμία του conpelbt
5 Πέτρου, πρίγκιπας των αποστόλων, και είναι γλιτώσει [ER] αυτό, ueritatern
το Ευαγγέλιο, δεν μου αρέσει το καθού, ως προς την προώθηση των Κορινθίων
celauerat Κορίνθιοι δεκατέσσερα χρόνια για να φανερώσει
το όραμα. Αλλά όλα αυτά είναι να αποδείξει ότι ουδέποτε
υπήρξε υποστηρικτής της περιτομής, τα αίτια της ψευδαπόστολοι
confingebant Ιώ? Ο ίδιος αλλού λέει: «Και εγώ, αδελφοί, αν
κηρύττω περιτομή, γιατί μπορώ ακόμη υποστούν διώξεις; »
12 Διότι πριν ότι ορισμένες προήλθε από την [B] Τζέιμς, με τους Εθνικούς,
έφαγε με. Όταν οι άνδρες του έθνους τράφηκαν δύο φορές, γνωρίζοντας ότι
αυτό φαίνεται από τον αγώνα του ανθρώπου, ώστε κλήση κανενός από την ακάθαρτο.
15 Και όταν είχε έρθει στο [n] T, έσυρε πίσω και διαχωρίζεται ο ίδιος, φοβούμενοι τους
που ήσαν από την περιτομή. [Δεν είναι], ως εκ τούτου, έπρεπε να κατηγορηθεί,
[επειδή έφαγε με, όταν θέλεις να πάει, αλλά] για χάρη του ανθρώπου, διότι θα πρέπει στη συνέχεια
αποσύρθηκε. 13 Και πήγαν το δρόμο τους, κατά τον ίδιο χρόνο με την υποκρισία του λαγονο
και το υπόλοιπο των Εβραίων συναινέσει, έτσι ώστε ο Βαρνάβας και παρασύρθηκε [από αυτούς] σε αυτή την
προσομοίωση 20 [eorum]. Τους είχε διδάξει τίποτα από μια διάκριση ανάμεσα σε εκείνον που στάλθηκε μαζί μου στα έθνη. 14 Αλλά όταν είδα ότι δεν είναι
ο σωστός δρόμος προς τα εμπρός από τον καταυλισμό στην αλήθεια του Ευαγγελίου. Ωστόσο,
θα πρέπει να σκανδαλίζονται για τα δεινά των Εβραίων, δημοσίως με τον ίδιο, όμως,
έχω συναντήσει και το καμάρι των Εβραίων, και για το έθνος, καθώς και απόγνωση [li] λεωφορείο
αφαιρεθεί. Είπα στον Πέτρο μπροστά από όλους αυτούς. 5 σκάνδαλο
δεν θα μπορούσε να θεραπευτεί ανεπίσημα. Αν εσύ, που είναι Εβραίος, των εθνών
που ζουν. Εάν δεν είστε κατέχουν γρήγορα αυτό που ήσουν γεννηθεί, με ποιο τρόπο κάνεις thatworld
δεν είναι να κρατήσει ότι γεννήθηκαν; υπόλογες σε αυτούς, δεν είναι λάθος
να κάνει. Και δεν είναι οι Εβραίοι. Δεν είναι από τα έργα του νόμου, αλλά μόνο από την πίστη,
ακόμα και οι Εθνικοί ξέρετε ότι έχουν ανακαλύψει ζωή εν Χριστώ. Πώς θα μπορούσαν οι 10
έθνη όπως κάνουν οι Εβραίοι; Όσο αρνείσαι τον εαυτό σου, την αμαρτία, από ένα
ορισμένο μεσολαβητές.