[19] Mihi uero, Caesar, tua in me m

[19] Mihi uero, Caesar, tua in me maxima merita tanta certe non uiderentur, si me ut sceleratum a te conseruatum putarem. Quo modo autem tu de re publica bene meritus esses, cum tot sceleratos incolumi dignitate esse uoluisses? Secessionem tu illam existimauisti, Caesar, initio, non bellum, nec hostile odium sed ciuile discidium, utrisque cupientibus rem publicam saluam, sed partim consiliis partim studiis a communi utilitate aberrantibus. Principium dignitas erat paene par, non par fortasse eorum qui sequebantur; causa tum dubia, quod erat aliquid in utraque parte quod probari posset; nunc melior ea iudicanda est quam etiam di adiuuerunt. Cognita uero clementia tua quis non eam uictoriam probet in qua occiderit nemo nisi armatus?

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

[19], ωστόσο, για μένα, ο Καίσαρας, με τόσο πολύ από σημαντικές υπηρεσίες σας, τουλάχιστον όχι σε μένα, φάνηκε σαν να πρέπει να σκεφτείτε αν με πάρει ως εγκληματία ο οποίος διατηρείται για σας. Και πώς θα μπορούσε να σας θα πρέπει να άξιζε και της δημοκρατίας, που είχα επιλέξει να είναι με την αξιοπρέπεια του τόσα πολλά πονηρών ανθρώπων είναι σώοι και αβλαβείς; απόσχιση θα την χρησιμοποιήσει στη σκέψη, ο Καίσαρας, η αρχή, δεν ήταν ο πόλεμος, ούτε το μίσος των εχθρών αλλά και των πολιτών άνθρωπος για να αποτινάξουν τις δύο πλευρές, ας όσους επιθυμούν το κράτος Salu, έναΑλλά κάποια σχέδια, κάποιες μελέτες των κοινών καλές θεωρίες. ήταν η αρχή της αξιοπρέπειας του σχεδόν ίσα, αλλά δεν είναι ίσες, ίσως, όσοι τους ακολούθησαν, ο λόγος ότι ο χρόνος αμφίβολο, το οποίο μπορεί να αποδειχθεί ότι υπήρχε κάτι και στις δύο πλευρές θα είναι σε θέση να? καλύτερα από ό, τι τώρα είναι να κριθεί το οποίο ακόμα και οι θεοί τον βοηθήσει. Ποιος δεν εγκρίνει την επιείκεια σας, ωστόσο, να ενημερωθεί για μια νίκη που έχει σκοτώσει κανέναν, εκτός αν οπλισμένοι;